A Sociedade Garibaldi, pela primeira vez presidida por uma mulher, a ex-governadora do Paraná Cida Borghetti, destaca-se como uma das mais importantes “sociedades étnicas” que ainda restam em Curitiba.
Recorde-se que a maioria das comunidades de imigrantes compôs na capital paranaense uma constelação de sociedades, entre as quais, passado mais de um século, algumas sobrevivem e outras há muito perderam seu caráter étnico. Nenhuma delas suscitou tanta celeuma, contudo, como a Garibaldi.
PASSADO AGITADO
Cida Borghetti não precisará administrar nenhum conflito, felizmente, mas, no passado longínquo, a Garibaldi provocou uma convulsão na comunidade italiana em Curitiba, Seguramente não era o que desejavam os fundadores, em 1883. Mas não se previa que o sacerdote Pietro Cobalchini, da Congregação dos Padres Scalabrinianos, que exercia carismática liderança sobre os colonos estabelecidos em Santa Felicidade, viesse a comandar uma reação hostil.
Os padres e freiras scalabrinianos dedicam-se a atuar entre imigrantes.
No século 19, com as sucessivas levas de imigração italiana para o Brasil, esses religiosos católicos tiveram papel fundamental no apoio e integração de seus compatriotas na nova terra.
ULTRAMONTANO
Integrante da corrente mais conservadora da Igreja Católica, o sacerdote abominava o liberalismo, o laicismo e sobretudo a maçonaria. Não era de estranhar sua indisposição, considerando o batismo da sociedade com o nome do “herói de dois mundos” um maçom. Mas o que exasperou Cobalchini foi a inclusão de uma escola entre as atribuições estatutárias da Garibaldi (ao contrário das outras sete sociedades italianas à época existentes em Curitiba). A escola funcionaria seis anos após o lançamento da pedra fundamental do atual Palácio Garibaldi, em julho de 1887, no terreno doado pela Câmara Municipal.
POLÊMICA NA IMPRENSA
Na solenidade, o padre foi criticado pela oposição que fazia à escola laica, em discurso de Ernesto Guaita, o engenheiro e arquiteto autor do projeto do edifício, que era também agente consular da Itália. Semanas depois, era publicado na imprensa abaixo-assinado reunindo principalmente colonos de Santa Felicidade, mas encabeçado pelo industrial Francisco Busato, defendendo o sacerdote.
EM APOIO AO PADRE
O documento foi publicado pelo jornal Gazeta Paranaense em 11 de agosto de 1887. Os colonos repudiavam as ofensas contra o missionário católico e concluíam o documento dizendo que não se sentiam representados pelo agente consular Ernesto Guaita.
Dias depois, um contraprotesto foi publicado no mesmo jornal, assinado por imigrantes residentes no centro de Curitiba, comerciantes, artistas e profissionais liberais.
CONSEQUÊNCIAS
Com a comunidade ítalo brasileira “rachada” entre os imigrantes de origem rural, liderados pelo padre, e os fixados no meio urbano, Ernesto Guaita, autor de um dos primeiros planos urbanísticos de Curitiba, afastou-se das atividades de agente consular, dedicando-se à sua profissão (em 1891 foi contratado pelo governador Generoso Marques dos Santos para projetar o “Palácio do Congresso”, atual prédio histórico da Câmara Municipal de Curitiba).
INAUGURAÇÃO EM 1904
Já o padre Cobalchini voltou para a Itália em 1894, deixando em Curitiba, na comunidade italiana, muitos adeptos e, também, inúmeros críticos de seu comportamento conservador e autoritário.
Com o arrefecimento das relações conflituosas entre a elite ítalo-brasileira e os colonos de Santa Felicidade, a “Scuola” da Garibaldi – hoje apenas um remoto registro histórico – entrou em funcionamento no ano de 1893, sob a direção do professor Giovanni Pivato. O Palácio Garibaldi, cuja “abertura” a toda população curitibana é item importante da gestão de Cida Borghetti, foi inaugurado em 1904.
(com base em depoimento do professor e jornalista Hélio Puglielli)
